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敢于懷疑

時間:2016-11-06 09:41:40 | 作者:練淑鈞

“人是一根有思想的蘆葦”,西方著名哲學家帕斯卡爾如是說。每個人都有思想,就會產生不同見解。厚重的歷史總會給予人類一個權威,權威的理論成為了金科玉律,如果無人質疑,進步從何而來?所以敢于質疑是進步的必經之路。

回首歷史,懷疑精神,不畏權威是進步的動力。宋理學家程頤說“學者要先會疑。”張載說過“于無疑處有疑,方是進矣。”書籍是人類進步的階梯,同樣也是權威的象征,對書中的內容奉為金科玉律,不懂得檢驗,便一股腦兒地相信著,只是有信而已。沈括說得好“盡信書不如無書。”社會實踐是文化創作的源泉與動力。對地球的認識是一個漫長曲折的過程,布魯諾堅守哥白尼的“太陽中心說”,即使被教會的火把他的人焚毀殆盡,他的聲音也一直在高喊著真理。伽利略著名的斜塔實驗,兩個鐵球同時著地是他對亞里士多德的懷疑的有力支持。諸子百家相互懷疑,相互切磋,才有諸子百家思想大繁榮之景,才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《莊子》、《論語》等等。

敢疑精神,是真理的發現的導線。黑格爾說過“錯誤是到達真理的必然環節”。錯誤從何而來,自然在懷疑中孕育出來,在檢驗中誕生。牛頓經典力學的建立是物理學之幸事。普朗克將牛頓經典力學奉為神明,1900年發作文http://wap.dutaotao.com/表量子理論,卻認為這違背牛頓力學,不久后取消發表。愛因斯坦后來利用這個理論提出光量子理論。普朗克與愛因斯坦年紀相差不大,如果普朗克敢于秉持懷疑精神,繼續研究下去,光量子理論的提出者也會改變。“本初子午線位于英國格林尼治皇家天文臺的零度經線上”這是教科書我們曾搖頭晃腦死記下來的理論。但在今天“GPS”遍布的時代,人們發現那并不是本初子午線。零度經線真正位于格林尼治公園東邊距離天文臺101米處的一個垃圾桶上。看似顛撲不滅的真理,下一刻就可能覆滅不見,在科學的世界,沒有永恒不變的真理。懷疑的精神推動真理的不斷更迭,社會進步,文明不斷發展。

敢疑精神是教育的需要。中國教育方式與西方截然不同。新概念作文的評委曾說高中生的作文千篇一律,沒有青春活力,死氣沉沉。中國教育并不注重培養懷疑精神,而是培養應試能力,使人社會化,成為千篇一律的差不多文化底蘊的人。四方教育中有一個理念是:我不同意你,但我支持你。井底之蛙的故事在中國只會在課堂上講一下概要與中心內容。美國有一些小孩卻懷疑認為井底之蛙是聰明之人,用計誘騙小鳥把它帶出新的天地。培養懷疑精神必不可少,是提高中國創新能力的必要環節。

懷疑乃我輩之需,祖國之需。

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