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另一種美

時間:2020-02-20 13:41:01 | 作者:張藝

在我看來,美,從來就不是用來形容外貌的,而是一個概括性的詞,當然,不是指表面,而是對內在的總結。而當今的“審美”,實在令人匪夷所思,這似乎就得對現如今一些“新”“怪”事物做一番審視了。于是,那些優雅、莊重、深刻、經典的事物又成為了人們追求的美之標準。不過,美有它不同的表現形式,或獨特或怪異,但歸根到底,本質之中,都是一種美。而這大概就是和當下風象相比較所突顯得與眾不同的非凡氣質。

美是真誠——在梵高十年的創作生涯中,人盡皆知的作品,無非是動感富有張力的《星空》,熱烈奔放又飽含生命色彩的《向日葵》,臨摹米勒的《播種者》以及幾十張的畫像。不過,令我震撼直指心頭的作品,不在這名畫之列,而是一雙默默無聞的鞋子。沒錯,一雙毫不起眼的鞋子,普通工人的鞋子,隨意地擺放在地板中央,鞋帶松松垮垮的散落在磨白的鞋頭,泥濘、破舊、骯臟不堪。這絕非一幅上檔次的藝術品,可能只是出自梵高之手的一幅微不足道的畫。可是,當你凝視它時,卻如此被打動,無需多言,便能刺入一個畫家真實的內心世界:苦悶、憂郁、憤憤不平。這使你用他的方式洞悉了社會底層,不加修飾,不經渲染,有的只是真誠樸素,因為他看見了人間疾苦作文http://wap.dutaotao.com/,正如體會到了小人物的艱辛,透過生活本質的,是一種真實,一種真誠的美。美不是名譽的產物,美是樸實無華,是一顆真摯的心。

美是精神——波德萊爾的《惡之花》中,《腐尸》絕對是飽受爭議的名篇之一,詩歌史上很少有人將一具令人不快的尸體作為意象。不過《腐尸》中,這一形象纖毫畢露,真實可觸,形象的丑惡催人作嘔,筆觸的冷靜令人咋舌。表面上,似乎是在“以丑為美”,卻毫無美可言,若到此為止,的確只是一幅怪異另類的拙劣之作。不過,詩人斜出一筆,將腐朽化為生命力。因為精神的創造物并不隨物質消逝而消逝,撕開偽美的皮囊,所顯露出的恰恰是赤裸而真實的美,因為其神圣本質永存。精神之美不會毀滅,它不是循規蹈矩,而是離經叛道,是純粹的靈魂。

回到當下,如今的文化風氣,或受人追捧,或令人矚目。說起新穎的,無非是搞怪作秀、嘩眾取寵,怪異另類稱之為“個性”,卻沒有靈性,更無思想,這不是美;說起正統的,又讓人感覺矯揉造作、裝腔作勢,高端大氣稱之為“經典”,但不夠真誠,這也不是美。對于美,這種或另一種的解釋,都有道理。不過,我們的社會,如果帶著勇氣去重審樸實無華和離經叛道,在美的認知上,或許會是一個轉折點。

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